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  • 地藏菩萨化度事迹

    令是诸众生，堕恶趣中一日一夜，何况更落五无间狱，动经万劫，永无出期？地藏！是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。吾今殷勤，以人、天众，付嘱与汝。’尔时地藏菩萨，...　 　　 　　地藏菩萨的大悲、大愿，我相信，只要是佛门弟子，没有人不知道的。甚至地藏菩萨的名字，即使不是佛门弟子的教外人，也大都是知道的，因为地藏菩萨“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证...

    南亭和尚讲述

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/180547118.html

  • 拿出地狱未空誓不成佛的精神来

    怎样的众多，不论地狱是怎样的苦痛，当知皆是南阎浮提众生，造诸恶业之所招感的，因而自造还得自受，任何人都代替不了。不说一般人如此，就是最极至亲的父子，到那时候亦是各走各路。 　　地狱罪苦究是怎样的？地...不但辜负了佛教，亦太辜负了自己，未免太过可惜！佛化事业所要做的。虽说是很多的，但最极重要的，莫过于是怎样的利益众生。因为任何一个佛化事业，看起来好像是个别的，实际都是围著这大前题而转的。所以佛法的每个...

    演培法师

    地藏|大愿

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/18134928698.html

  • 关于地藏菩萨

    永不复见。 　　若有下贱不自由的人，忏悔宿业，念菩萨名满万遍。千万生中，常得尊贵。 　　若有新生儿，七日之中，为他诵读此经并念菩萨名万遍。能使这个新生儿宿殃尽灭，安乐易养，更增年寿。 　　南阎浮提众生...　　关于地藏菩萨 　　释迦牟尼佛曾经为普广菩萨说：“你应该知道，地藏菩萨有很多说不尽的百千万亿大威神力利益众生的事。阎浮（指此世界）众生与这位大士有大因缘，这些众生只要听到菩萨的名号，见到菩萨的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324756825.html

  • 入行论释·善说海 讲记（72）

    ：“南阎浮提众生，起心动念，无非是业，无非是罪。”我们大多数人造善业极少，起心动念都在制造苦因，痛苦又怎会不多呢？如果不信的话，不妨观察一下，平时一堂课需要一个多小时，自己从头到尾专心致志听的有几次？... 顶礼本师释迦牟尼佛！ 顶礼文殊智慧勇士！ 顶礼传承大恩上师！ 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 为度化一切众生，请大家发无上...

    无著菩萨[著]　索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1006389203.html

  • 为什么说我们是罪恶的生死凡夫？

    清楚：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”我们起心动念，一点一滴，都是业、都是罪，为什么？都是我执、我见。 　　净土的经典，就是要告诉我们这一点，所以，净土三部经...无我、无众生、无寿者。我们没有这样的智慧，从这个角度讲是看不破的。从净土的角度讲，不是看这个叫看破，而是把自己看破，看破自己是罪恶生死凡夫，没有一点点能力自己修行了脱生死，彻底放下自我。本来自力就是没有...

    空

    五浊|五浊恶世|罪恶|净土宗|往生|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21351620225.html

  • 重庆华岩寺弘法讲经《地藏菩萨本愿经》（三）

    地藏斋。观音斋六日。这十天我们修斋持戒向诸佛看齐。 南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。 阎浮罪多，以前处处是罪，处处是业，要处处转化。一动念，...广行菩萨道，如此来听经学习。 第四品《阎浮众生业感品第四》续 罗汉愍之，为入定观，见光目女母堕在恶趣，受极大苦。罗汉问光目言：汝母在生，作何行业？今在恶趣，受极大苦。光目答言：我母所习...

    重庆华岩寺

    |宗教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/23260028101.html

  • 地藏菩萨

    。 二、由于南阎浮提众生志性无定，习恶者多，纵发善心须臾即退，若遇恶缘念念增长。 三、是以释尊咐嘱地藏菩萨：“无令是诸众生，堕恶趣中，一日一夜，何况更落五无间，及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出...一切善法于大觉心中。（三）能载义，土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。（四）能藏义，土地能含藏一切矿、植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365344982.html

  • 从生活禅谈起

    不在造业。《地藏经》里有一句 “ 南阎浮提众生举惊心动念无不是罪，无不是业 ” ，我第次读到这儿就打一个冷战。我们都是在造业，随业受报，是有因果。我觉得佛教讲缘起法，讲业力，众生都是随业力隋入六道，...一些参禅的人讲： “ 开悟了就是言语道断，心行处灭，那是说不出来。 ” 也常听人讲，佛说法四十九年以后，最后告诉大家说他一个字都没说。确实，佛法就是破众生的执著，尤其禅宗，破字当头。但是如果大家参禅学佛...

    于晓非

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263951602.html

  • 八敬法的认识与实践（下）

    敬法的内容。《地藏经》云：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”；又云：“南阎浮提行恶众生，业感如是，业力甚大，能敌须弥、能深巨海、能障圣道。是故众生莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之。...

    忏尼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303463994.html

  • 汉传密宗新论

    都是为自己的生活，为自己的私欲；众生的身业多是「杀生业」、「偷盗业」、「邪淫业」没有丝毫「密」可言，如《地藏菩萨本愿经》云：「南阎浮提众生举心动念，无非是罪。」。　　但在佛菩萨边，诸佛菩萨身体的动作叫「...」　　佛具五眼，无所不知，无所不觉，自觉觉他，觉行圆满，岂有「密」可言？　　密宗的「密」字是在众生边来说，凡愚众生对佛果的广大圆满，智慧的深遂幽邈，行愿的难思难议，实在深密难测，故说「密」。　　二、密...

    徐翠昭著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470064785.html
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